p;   “用人。”林知远沉声道，“需要一个能与她产生精神耦合的讲述者??最好是女性，血脉中有传承基因，且曾亲历不公。”

    消息传至南方山村，主编李招娣当即起身。她解下腕上红线，放入特制容器，由纸蝶载往敦煌。当晚，她梦见自己走入一条无尽长廊，两旁尽是破碎的史册，风一吹就化为灰烬。尽头处，沈兰舟抬起头，望向她：“你来了。我知道你会来。”

    次日清晨，招娣踏上西行之路。同行者还有岭南陈氏老妪、吐蕃女医仁青卓玛、回鹘歌者阿依努尔，以及那位曾在军镇痛哭的将军??他终于查清母亲闺名为周春兰，并将她的故事刻入家庙石柱。

    一行九人穿越沙漠，在敦煌言壁前集结。此时，全球已有三千二百万人同步开启“记忆共感模式”。他们或静坐家中，或围聚广场，集体吟唱《唤名谣》。歌声如波，震荡大地。

    念微立于高台，举起玉笛。迦陵遗留之器再次自发鸣响，与招娣体内血脉共振，激起一阵金色光晕。她走上前，将手贴在言壁裂缝之上。长卷翻涌，现出新的画面：沈兰舟抬首，嘴唇开合，无声说出两个字??“开始”。

    仪式启动。

    九位讲述者围成圆阵，各自捧起承载记忆的信物：红布、铜镜、药囊、织梭、战旗、账本、陶模、鼓槌、家谱。招娣取出祖母留下的绣鞋夹层，里面藏着半页金粉抄录的名单。

    她们齐声诵念：“我们记得你。”

    刹那间，天地失声。风止，云凝，连心跳都仿佛停滞。一道银线自言壁射出，贯穿苍穹，直指北境。地下石窟中，沈兰舟猛然睁眼，虽不见光明，却感知到了连接。她颤抖着手，继续刻字，速度越来越快，每一划都伴随着剧烈咳血。

    “我是王翠花，贞元七年发明双铧犁，图纸被主官窃取。”

    “我是吴月华，元和九年救活瘟疫村三百口，却被逐出医馆。”

    “我是胡十三嫂，长庆六年组织女子船队运粮，朝廷称‘妇人干政’。”

    她的记忆通过共鸣链向外扩散，每一个名字都被实时记录在无碑书院的数据园中??那里已不再使用电子芯片，而是一片人工培育的“记忆林”。每一棵树对应一个被找回的灵魂，树皮上浮现出名字，年轮中储存着生平事迹。此刻，数千棵原本枯死的老树竟抽出嫩芽，枝叶轻颤，似在回应。

    然而，阻力也随之而来。

    朝廷内部再度分裂。保守派联合宗室贵族，秘密启用“净谱令”残余力量，在各地策动焚书行动。长安城外一夜之间冒出数十座“正史坛”，宣称要“肃清妖言，重定名分”。更有术士设阵施法，试图切断共鸣链信号。

    最严重的一次袭击发生在第三日。一支伪装成商队的禁军突袭敦煌外围基站，摧毁了三台共振增幅仪。火焰冲天之际，守卫的女工匠临死前引爆随身携带的记忆胶囊，碎片飞散空中，化作漫天纸蝶，每一只都录有一段濒危记忆。

    就在局势危急之时，意想不到的援军抵达??来自非洲的鼓语使者、南美的树皮画师、北极的驯鹿骨雕刻者，甚至包括倭国遣唐使后裔组成的“挽歌团”，他们跨越重洋，只为传递一句话：“我们也曾失去过名字。”

    多国代表齐聚言壁之下，共同构建“万声阵”。不同语言、不同音律、不同节奏的记忆之音汇聚成洪流，强行打通阻塞频段。那一刻，连敌对阵营中的年轻官员也开始动摇。有人悄悄撕毁焚书令，有人暗中抄录《新名冢》片段藏于袖中，更有一位礼部侍郎在深夜独自来到井边，低声念出自己祖母的名字??那个他父亲从未提起过的女人。

    第七日黄昏，沈兰舟刻完最后一个字。

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