第651章 董仲舒出场,汉武帝找到方向,窦漪房再度出手压制刘彻(3 / 8)

自法家士子的奏疏。

“这些法家人,想法倒是挺不错的,但晁错……不合实际!”

想到晁错,刘彻就打消了启用法家的念头。

法家做事,急急燥燥,晁错就是前车之鉴。

刘彻可以用法家的人,但绝对不会用法家思想来作为自己的治国纲领。

一名太监走进来,小心翼翼地提醒道:

“陛下,该安歇了。”

刘彻看了一眼时间,随口道:

“朕再看一会。”

等太监退下之后,刘彻叹了一口气,自言自语道:

“难道堂堂大汉,除了黄老之外,真的就没有一个能帮助朕的思想学派了?”

刘彻对于赵绾等儒者的主张其实也不够满意。

孔孟的道理是很好的,但刘彻需要的不是道理,是制度、是办法!

在刘彻看来,孔孟所在的时代是封建诸侯国争霸的时代,他们提出来的制度和办法连封建诸侯都搞不定,更何况是如今大一统的汉朝?

伴随着这种无奈,刘彻又拿起了一份新的奏疏,随意地扫了一眼最开头的署名。

“董仲舒,儒学博士……嗯,又是孔孟的长篇大论吗?”

看着看着,刘彻的表情渐渐变得专注了起来。

“天人感应?有点意思……”

这份奏疏中,根据儒家孔孟精要和《公羊春秋》,提出了“天人感应”这个词。

所谓的天人感应,简单说就是这个世界存在一个和人间世界相互感应、影响的天道。

人间安稳,天道就和谐。

人间不安,天道就会随之变动,反过来影响人间产生更大的动乱。

那导致天道不安,人间动乱的根源是什么呢?

是人间不够“大一统”。

所谓的大一统,简而言之,就是思想要统一。

整个人间思想统一了,天道自然也就稳定了。

国家也就强大了,君主自然也就会以万世明君的身份载入史册了。

怎么样才能让思想统一呢?

罢黜百家,独尊儒术!

汉武帝摸了摸下巴,缓缓开口:

“有点意思。”

他继续看了下去。

在天道和人间中,有一个最重要的影响因素。

皇帝!

皇帝是天子,皇帝的一言一行不但能影响天道,也能影响人间。

故而,皇帝便是天下间最至高无上的那个人,是天道在人世间的代言人。

臣子和皇帝并不是平起平坐的,而是应该尊卑有别。

皇帝是主,臣子是仆。

所有臣子都应该尊奉皇帝的命令去办事,不应该有任何的质疑。

刘彻看到这里,眉头彻底舒展开来。

“不错,非常不错!”

这篇奏疏中,“天人感应”是对上天和人间的联系阐述,“大一统”是对思想的阐述,“罢黜百家独尊儒术”是具体的制度和方法。

最重要的是,最后这部分极力倡导的加强皇帝权威、权力,削弱臣子地位、权力的段落,简直说到刘彻的心里去了!

刘彻在当太子后,多次跟随父皇汉景帝刘启上朝。

他亲眼见证刘启在很多时候被周亚夫等大臣们怼得哑口无言,不得不收回成命。

刘彻是一定要改变这种情况的。

这份奏疏,让刘彻太满意了。

【董仲舒的上奏让刘彻很高兴,便连续三次追加问题。】

【而董仲舒也连续三次做出了让刘彻极其满意的回答,让这位年轻的大汉皇帝看清了未来的道路。】

【刘彻将董仲舒点为“举荐贤良之首”,并亲自召见了董仲舒。】

画面中,董仲舒毕恭毕敬地对着刘彻行礼。

刘彻也不废话,开门见山。

“董仲舒,朕想知道,你所谓的‘天人感应’,具体是如何?”

董仲舒赶忙开口道:

“回陛下的话,所谓的天人感应,具体的表现就在于天灾。”

“若是君主所作所为与天道不合,那么上天就会在人间降下初步的灾祸。”

“此时,只要君主能及时悔改,顺应天道,灾祸自然就会消弭无踪。”

“可若是君主执迷不悟越错越深,上天降下来的灾祸也就会变得越来越严重,直到出现亡国灭种的危机。”

刘彻闻言,愣住了。

这什么鬼?

大汉这个时代,天灾人祸其实是不少的。