邕用古文、篆书、隶书三种字体书写，刻在石碑上，竖立在太学门外，让后来的儒生学者都以之为标准。石碑刚竖立时，前来观看和摹写的人乘坐的车子每天多达一千多辆，堵塞了街巷。

当初，朝廷因州郡之间互相结党，人情关系盘根错节（比周），于是规定：有婚姻关系的家庭，以及两州人士之间，不得互相担任对方所在地的长官（对相监临）。到此时又制定了“三互法”，规定更加严密，禁忌增多，选用地方官员非常困难，幽州、冀州的刺史职位空缺很久也补不上人。蔡邕上书说：“臣见幽州、冀州故土，本是铠甲、战马的产地，连年遭受战乱饥荒，逐渐耗损空虚。如今职位空缺已久，官吏百姓都翘首以盼，而三公府（太尉、司徒、司空府）推举人选，拖延数月不能决定。臣奇怪地询问原因，回答说是要回避‘三互法’。十一州的禁令，只涉及幽、冀二州而已。再者，二州人士的选用，有的又被时间限制所阻碍，长期拖延，致使两州长官位置长期空缺，万里萧条，无人治理。臣认为‘三互法’的禁令，只是最轻微的防范。如今只要申明朝廷威令，严明法规，即使选派本地人担任本地长官，尚且因畏惧而不敢营私舞弊；更何况是‘三互法’，哪里值得顾忌！从前韩安国从囚徒中被起用，朱买臣出身卑微，都因才能适宜，被派回本郡本乡任职，难道还要顾及‘三互法’，受这种细枝末节制度的束缚吗？臣希望陛下效法先帝（指光武帝等），废除近年的禁令，对各州刺史中才干可用的人，不必拘泥于时间、‘三互法’的规定，以求合乎中正之道。”朝廷没有采纳。

司马光评论说： 叔向（春秋晋国大夫）说过：“国家将要灭亡时，法令必然繁多。”圣明君主的政事，在于谨慎选择忠臣贤才加以任用。无论朝廷内外官员，有功则赏，有罪则罚，无所偏私，法令不繁琐而天下大治。为什么会这样呢？是因为抓住了根本。等到国家衰败时，百官任用不能选贤任能，禁令却越来越多，防范越来越严密。有功者因条文限制得不到奖赏，作恶者玩弄法令得以逃脱惩罚，上下劳碌扰攘而天下大乱。为什么会这样呢？是因为舍本逐末。汉灵帝时，刺史、郡守（二千石）贪婪如豺狼虎豹，残害百姓，而朝廷却死守着‘三互法’的禁令。用这个禁令来看当时的现实，岂不恰恰成为笑柄，更应深以为戒吗！

封河间王刘建的孙子刘佗为任城王。

夏天，四月： 七个郡和封国发生大水灾。

五月，丁卯（二十三日）： 大赦天下。

延陵园（汉成帝陵园）发生火灾。

鲜卑侵犯幽州。

六月： 弘农郡和三辅地区（京兆尹、左冯翊、右扶风）发生蝗灾。

于阗国王安国攻打拘弥国（西域国名），大败拘弥军，杀死拘弥王。戊己校尉和西域长史各自发兵，辅助拥立拘弥国送到汉朝当人质的王子定兴为拘弥王，此时全国人口只剩下一千左右。

汉孝灵皇帝熹平五年（丙辰年，公元176年）

夏天，四月，癸亥（二十三日）： 大赦天下。

益州郡（今云南一带）的蛮夷反叛，太守李颙率兵讨伐平定。

举行大雩祭（求雨）。

五月： 太尉陈耽被罢免，任命司空许训为太尉。

闰五月： 永昌郡太守曹鸾上书说：“所谓党人，有的是年高德劭的长者，有的是士大夫中的英才，都应该是辅佐王室、参与谋划国家大事的栋梁；却被长期禁锢（剥夺政治权利），屈辱地生活在泥淖之中。谋反大逆尚且能蒙赦免宽宥，党人有什么罪过，唯独不能被宽恕呢！之所以灾异频繁出现，水灾旱灾接踵而至，都由于这个原因。陛下应该开恩赦免党人，以顺应天心。”灵帝看了奏书，勃然大怒，立即下诏命司隶校尉和益州刺史将曹鸾用囚车押解到槐里监狱，拷打致死。于是又下诏命各州郡重新调查党人的门生、旧部、父子、兄弟中在官位上的，一律免职禁锢，株连范围扩大到五服之内的亲属（五属）。

六月，壬戌（疑为二十五日）： 任命太常、南阳人刘逸为司空。

秋天，七月： 太尉许训被罢免；任命光禄勋刘宽为太尉。

冬天，十月： 司徒袁隗被罢免；十一月，丙戌（二十一日）： 任命光禄大夫杨赐为司徒。

这一年： 鲜卑侵犯幽州。

汉孝灵皇帝熹平六年（丁巳年，公元177年）

春天，正月，辛丑（初八）： 大赦天下。

夏天，四月： 大旱，七个州发生蝗灾。

灵帝下