高差实现自流排水或灌溉，最大化利用自然光照和风力资源，并考虑了未来可能的扩展空间和防火隔离带。在弟子和流民听来，却是将天地阴阳、八卦方位与人间百工完美契合的“天人感应”之道。

“阿砺！”周鸣看向年轻的匠人，“带懂土木之人，伐丘上松、柏，取其直且韧者。按我所示图样，先起‘中宫’主梁构架。”

阿砺眼中闪烁着兴奋的光芒，用力点头。他父亲本是营造匠人，家学渊源，对周鸣那些超越时代的构造图样理解最深。周鸣从袖中取出一卷更细致的帛图——这是他多日构思的心血。图上不是传统的写意亭台楼阁，而是用清晰线条绘制的梁架结构图，标注了关键节点的尺寸和角度。最引人注目的是屋顶构架，不再是单一的抬梁或穿斗，而是融合了三角形稳定性原理的复合式桁架雏形，能有效分散屋顶重量，增大内部空间跨度。梁柱交接处，周鸣设计了几种改良的榫卯节点图样，利用几何咬合（如燕尾榫、楔钉榫的雏形）增加结构强度和抗变形能力。

“先生，这斜撑……角度如此精确，真能力撑千钧？”阿砺指着图上支撑大梁的斜向构件，有些难以置信。

“勾三股四弦五，此天地不易之矩。”周鸣指着图上标注的角度和比例，“斜撑与梁柱之角，按此比例设定，受力最均，形变最小。汝可按‘寻方索’所定之直角，反推其半角或倍角。”他将抽象的力学原理，包裹在神圣的“勾股”比例和“矩”的象征之中。阿砺似懂非懂，但眼中对那精确比例和巧妙结构的崇拜更甚。

接下来的日子，沉寂的荒谷彻底苏醒，变成了一个庞大而有序的工地。号子声、伐木声、夯土声、凿石声交织成一片生机勃勃的乐章。

在规划为精耕区的“离位”土地上，几个老农在胥渠的指导下，正笨拙地操作着一件新奇的农具——周鸣设计的“深耕犁”雏形。它与此时普遍使用的直长辕、短犁床的耒耜或石犁不同。辕木被巧妙地设计成带有一定弧度的“曲辕”，这微小的弧度极大地改变了力的传递方向。当耕牛牵引时，曲辕结构将部分向下的压力转化为向前的拉力，使得犁头能更深、更省力地破开板结的土壤。犁床也加长，并安装了一块可调节角度的“犁评”（原始的犁壁雏形），不仅能更好地翻土覆盖杂草种子，还能根据土壤阻力微调耕深。老农黑夫起初嗤之以鼻，认为花架子不如老把式，但在亲自试用、发现同样一头牛，这新犁一天能翻出近倍于旧犁的深土后，他黝黑的脸上只剩下震惊和咧开的憨笑：“神了！这犁…它懂牛劲儿！”

不远处，文茵正指挥一群妇孺用周鸣传授的“几何分地法”规划畦垄。她们用简易的“步弓”（用标准长度木棍丈量）和拉直的麻绳，将土地划分成大小均等的矩形田块。田块之间挖掘出深度、宽度一致的排水沟渠（“畎”），沟渠的走向严格遵循着地势微小的倾斜角度，确保雨水和灌溉余水能顺畅排出，避免内涝。沟渠挖出的土方则均匀地堆叠在田块边缘形成规整的田埂（“亩”）。这种高度标准化的农田布局，不仅美观，更重要的是极大地方便了后续的灌溉、施肥和田间管理，将土地的利用率提升到当时罕见的高度。一个头发花白的老农，抚摸着笔直的田埂，看着阳光下整齐如棋盘的田畴，激动得嘴唇哆嗦：“这…这真是神仙画的地啊！老汉种了一辈子地，没见过这么齐整的！”

靠近溪流的“震位”，水流声被另一种节奏鲜明的撞击声取代。在阿砺的带领下，一座结构巧妙的“翻车”（龙骨水车）已初具规模。巨大的木质轮盘半浸在水中，轮缘上等距安装着一块块刮水板（“板叶”）。岸边，利用粗大原木和榫卯结构搭建起坚固的支架，支架上安装着由阿砺精心制作的木质齿轮组——这是整个水车的核心“机关”。当水流冲击板叶驱动轮盘转动，轮盘的主轴通过齿轮组将旋转运动传递并转换为更高转速，驱动另一根长轴上的链轮。长轴上套着一条由许多小木斗（“刮水筒”）以木销连接而成的循环链带（“龙骨”），链带随着长轴转动，源源不断地将低处溪水提升到高处的导水槽中。导水槽由剖开的粗竹或挖空的树干拼接而成，一直延伸到坡上的蓄水池和待灌溉的田边。

“动了！动了！”一个帮忙拉拽固定绳索的少年流民兴奋地大喊。随着水流持续冲击，巨大的轮盘开始缓缓转动，发出“吱呀”的磨合声。齿轮组啮合传动，发出有节奏的“咔哒”轻响。长长的“龙骨”链带如一条活过来的木龙，伴随着刮水筒撞击导槽的“哐当”声，将一斗斗清澈的溪水从低处源源不断地提了上来，倾泻进导水槽，流向高处。所有围观的人都爆发出由衷的欢呼，连周