在这草原，他有很多的儿子，有很多的女儿，也有很多的女人。

    如果真要细算，他的大儿子已经完亲了。

    可是草原的风气和习俗让孩子不像一个汉人。

    大儿子对自己身上的汉人血脉感到耻辱，厌恶自己这个汉人父亲，他已经不跟自己来往了。

    女儿也是越大，也就越厌烦自己。

    如今大女儿的肚子已经大了，孩子的父亲是谁都不知道。

    不对，是她不说。

    在这草原自己王文新虽然妻妾成群，子女无数，手里的权力也不大不小。

    身处热闹之中，却觉得自己是那么的孤单。

    王文新不恨。

    一方水土养一方人，“兄终弟及”是草原的习俗，在这里讲伦理纲常，人伦道理是不可能的，只能认命。

    王文新和余令讨论这个问题。

    土默特的乱就乱在“兄终弟及”和“收继婚”这两个问题上。

    部落首领去世之后，他的兄弟和儿子有机会继承首领的位置。

    为了权力的稳固，儿子会娶自己的母亲。

    如果继任者是雄主，暂且可以维持一代，一旦出现了实力均衡的局面，就会出大问题，大动乱。

    因为……

    因为每一个人的父亲都当过部落首领，身上的血脉都尊贵，所以他们每个人都有部落首领的继承权。

    比如说……

    素囊是三娘子的孙子，卜石兔是扯力克的孙子，而扯力克是第三代顺义王，还是三娘子的丈夫。

    所以素囊不认为自己的血脉比卜石兔差。

    宋濂老先生的“胡虏无百年国运”这句话虽然有些不准确，但绝对是至理名言，足以流芳百世。

    从俺答可汗的如日中天，到现在土默特乱成一片，这个时间刚好是百年左右。

    想到这些，王文新突然有了决定。

    他要在这里买一个女子，怀上自己的种后回长安。

    从那一刻起，他就是自己家的大妇。

    若生出一个儿子他就是自己的长子，一想到这些，王文新突然觉得自己浑身充满了力道。

    在大明长大的儿子，那才是自己的儿子。

    自己还能干，必须干，为了自己的儿子也要干。

    烧完信件，王文新脱胎换骨。

    走出帐篷的时候他心里已经有了主意，他要找一个胖的，壮的，屁股大的……

    此刻的刘州开始了自己的“探子”生涯。

    这一路他收获颇丰，素囊和卜石兔的胜负已分，素囊从归化城跑了，听说跑去了青海土默特部。

    其余十二部也闹腾的厉害，都有了自立为王的心思。

    刘州