弯腰行李，拍着胸脯说：“我现在一天能修三辆铁牛，挣的钱能买一麻袋窝窝头！”

有次他带了个“收音机”回来，摆在祠堂的石桌上，里面传出咿咿呀呀的唱戏声。老人们吓得直往后躲，说“这匣子装着魂”，小羽却笑得前仰后合：“这叫艺术！比你们哼的那些老调子好听多了！”他还教族里的孩子说异人的“新话”，什么“效率”“进度”“GDP”，孩子们学得飞快，却连自己的名字怎么用老话说都记不清了。

传承的断裂，从来不是轰然倒塌，而是像屋檐上的瓦，一片一片往下掉，等发现时，屋顶早就漏了。

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曾经，族里的孩子刚会走路，长辈就会把他们抱到通天柱下，摸着柱上的符文教他们念：“天地有灵，万物同源……”可现在，孩子们拿着异人给的“积木”，在柱根的泥土里搭“铁房子”，把刻着术法口诀的玉片当弹珠扔。有块刻着“御风诀”的玉片，被小羽的侄子摔碎了，孩子举着碎片跑来找阿禾：“婶，这石头划手，扔了吧？”阿禾看着碎片上模糊的刻痕，想起小时候父亲握着她的手，一笔一划教她认这些字，眼泪“啪嗒”滴在碎片上。

更可怕的是“遗忘”——不是故意忘，是真的想不起来了。

族里最老的三婆，以前能背完整部《灵草经》，哪种草在惊蛰发芽，哪种花在白露结果，说得比自己的名字还熟。可去年冬天，她突然指着窗台上一盆仙人掌说：“这是‘凝露草’吧？摸着凉丝丝的。”旁边的年轻人笑：“三婆，这是异人带来的，叫仙人掌，不能治病。”三婆愣了半天，喃喃道：“哦……不是凝露草啊……”从那以后，她就常常认错东西，把玉米当成灵谷，把井水当成灵泉。

还有风伯，以前能听懂十二种风的话——东风说要下雨，西风说该收粮，北风裹着雪籽来之前，他总能提前三天告诉族人。可现在，他坐在门口晒太阳，风吹过，他只会缩缩脖子：“这天，要变凉了。”再也说不出风里藏着的秘密。

没人再问“为什么”了。为什么以前能化形，现在连灵力都聚不起来？为什么灵鹿见了人就跑，再也不跟我们分享水源的位置？为什么通天柱会裂？为什么风里的味道变了？好像这些问题都不重要了，重要的是明天能不能搬够十车石头，能不能换两斤盐。

有一年春天，山里来了个戴眼镜的异人学者，背着个黑匣子，说要“抢救非物质文化遗产”。他找到阿禾，又找到风伯，还找到几个能记起只言片语的老人，想让他们说说华胥氏的修仙术。

“以前啊……”风伯眯着眼，手指敲着膝盖，“我们能听懂风的话，风说哪里有灵草，我们就去哪里采；风说哪片林子有猛兽，我们就绕着走……”

学者赶紧打开黑匣子：“那您能再学学风的话吗？哪怕一句也行。”

风伯张了张嘴，脸憋得通红，像个刚学说话的孩子。风正好吹过，掀动了他花白的头发，他努力想模仿那声音，喉咙里却只发出“呜呜”的气音。“忘了……”他摆摆手，声音里满是挫败，“真忘了……以前听着明明那么清楚，现在就像隔着层棉花……”

阿禾也试着回忆：“我娘教过我‘引水咒’，说是念了能让泉水往高处流……”她顿了顿，眉头皱成个疙瘩，“可那词儿……怎么也想不起来了，只记得念的时候要拍三三下……”她拍了拍手，可院子里的井水纹丝不动，连圈涟漪都没起。

学者的黑匣子里录下的，只有老人们的叹息和断断续续的碎片。他临走时，阿禾把那半袋没发芽的灵草种子塞给他：“你带走吧，放我们这儿，也是烂了。”

学者走那天，华启带着他那群人回来了。他们衣衫褴褛，手里的法器丢了大半，华启的左臂空荡荡的——据说为了抢一口吃的，跟异人的矿工打了架，被机器轧断了。他看到祠堂里的年轻人在用玉片搭房子，突然疯了似的冲过去，把那些碎片扒拉到地上：“这是祖宗的东西！你们怎么敢！”

年轻人被吓哭了，阿禾跑过来拉他：“你干啥！孩子不懂事！”

“不懂事就教啊！”华启红着眼吼，“我们走的时候留的字条呢？你们就这么守着家？”

“守着啥啊？”阿禾也红了眼，“灵脉没了，术法废了，守着这破柱子喝西北风吗？能让孩子活着就不错了！”

那天，他们在通天柱下打了一架，像两头斗败的野兽。最后华启瘫坐在柱根，摸着那埋玉牌的地方，泥土硬邦邦的，早就冻住了。他从怀里掏出个东西，是片风干的凝露草叶子