日润泽，癸日闭藏。十日一轮，周而复始，人间时序井然，天干纪年的循环里，春生夏长、秋收冬藏各有其时。

而天干字符，不仅成为十日的名号与纪年之法，更融入了人间的方方面面。圣人取天干纪时，甲年播种，庚年收割，百姓依此劳作，五谷丰登；卜者以天干辨阴阳，预测吉凶祸福，指引百姓趋利避害；医者以天干配五行，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水，辨证施治，救死扶伤。

数千年后，天干与后世所立的十二地支相配，形成六十甲子，成为华夏历法的根基。百姓在天干地支的指引下，春耕夏耘，秋收冬藏，安居乐业。而帝俊仿十指之序定天干、正时序的故事，也被先民代代传颂，载入《山海经》《楚辞》等典籍之中，成为华夏文明中关于秩序与守护的千古佳话。

每当春日来临，甲日的第一缕阳光洒向大地，百姓便会想起帝俊凝视十指时的顿悟，感念那借十指之序定乾坤的智慧，让岁月有痕，生机有序。

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