“阿弥陀佛！”

　　老僧念了一声佛号，露出悲天悯人之色。

　　“老衲只是怀着慈悲之心，怜悯天下百姓，并无攻讦朝政之意，更不曾想过要为官绅发声。”

　　“公子刚才一番话，让老衲如醍醐灌顶，方知自己不过是井底之蛙，之前所言大错而特错。”

　　“望公子海涵！”

　　老僧说完就垂下眼帘，缄口不语。

　　云逍不再追问，只是瞥了王承恩一眼。

　　这个老和尚谈吐不凡，不像是个和尚，反倒像个儒生，浑身透着一股子酸气。

　　并且他的言语极具煽动性，跟后世的那些个在网络上卖弄嘴皮子的公知、恨国党，颇为相似。

　　必须查一查他的底细。

　　王承恩当即会意，深深地看了老僧一眼，将他的容貌牢记在心里。

　　该死的秃驴，敢在万岁爷和国师面前大放厥词！

　　国师的心眼小……虚怀若谷，可也容不得一个老秃驴这样质疑。

　　彻查！

　　哪怕没什么问题，也要让这秃驴吃点苦头。

　　老僧虽然闭着眼睛，却也能感受到王承恩不怀好意的目光。

　　他的心里暗暗叫苦不迭。

　　自己堂堂……这两年隐姓埋名，剃光了头发，扮成和尚，就是为了躲避锦衣卫的追缉。

　　今天这是怎么了，居然就管不住自己的嘴？

　　想到这里，老僧恨不得狠狠地抽上自己几个嘴巴子。

　　崇祯难得有与百姓近距离接触的时候，此时来了兴致。

　　他看向坐在对面后边的一名工匠，开口问道：“你叫什么，做什么营生？”

　　那男子惶恐地答道：“小人贱名苟四，别人都叫我四狗子，是匠户出身，如今在做泥瓦行当！”

　　众人一阵哄笑。

　　大名将普通民户分为三等，＂曰民、曰军、曰匠＂。

　　匠籍处于社会的最低层，因而最为卑贱。

　　这个叫苟四的泥瓦匠，不仅身份低贱，名字也贱，被人嘲笑也是正常。

　　崇祯和颜悦色地问道：“这几年，日子可有什么变化？”

　　“咱大明的匠户，以前过得那叫日子？”

　　“以前当官的根本不把咱们匠户当然，那日子过的，连猪狗都不如啊！”

　　苟四一声叹息。

　　云逍也跟着在心里一声叹息。

　　大明的匠户，说起来都是血泪。

　　大明的匠户制，是承袭元朝的旧制。

　　匠籍，专门从事手工业生产，隶属于工部，世代相袭，不得改籍。

　　也就是说，只要是成了匠籍，就更螨清的铁帽子王一样，世袭罔替。

　　以后子子孙孙都是匠籍，工匠的全家老幼都要参加生产，不得改业。

　　跟匠籍一样低贱的是军户，可军籍还有逆天改命的时候。

　　军籍可以通过参加科举考试，来改变自己的户籍和命运，张居正其实就是军户出身。

　　而匠籍却连参加科举的资格都没有，断绝了一切脱籍的途径。

　　官员、读书人常说的‘黎民百姓’，并不包括匠籍。

　　在他们眼里，匠籍根本就不是人，而是＂梓人＂、＂贱役＂，是可以随便役使的牲口。

　　工匠又分为住坐匠和轮班匠两种。

　　住坐匠常驻京师，每月上工十日。

　　而轮班匠按距离京师的远近编为班次，每三年一班，轮番赴京做三个月的工。

　　工匠做工属于义务劳动，没有任何报酬，只在上工期间领取一定的月粮和直米。

　　轮班匠每班虽只服役三个月，然而路途遥远的，往返于途中便花费三、四个月的时间。

　　并且途中的一切费用，都要自己承担，不仅旅途奔波耗费家资，更耽误家中正常的生计。

　　很多匠籍全家应役﹐除了官府发给的盐粮和偶尔赏赐的衣物之外﹐没有其它收入﹐因而生活艰难﹐衣食不给﹐常常发生质典子女之事。

　　工匠苦不堪言，到了明朝中期经常出现逃班、逃亡的现象。

　　后来朝廷没办法，被迫修改了匠户制。

　　嘉靖四十一年起，轮班匠一律以银代役，官府则以银雇工。

　　这样匠籍者可自由从事工商业，总算是能喘口气。

　　但是管理局﹑院的各级官吏﹐往往巧立名目，层层盘剥，匠籍的日子依然是猪狗不如。