力平平，但他的孙子兴复了汉家河山，再现大明衣冠，不枉他老人家十六岁就率领乡党过番，不臣胡虏的气节！”

    莫子布还想说几句话，却被母亲拉出了房间，“你父亲从来很少提你阿公的，他这是回光返照了，就让他和阿森与阿泽说几句话吧。”

    而等到莫子布等出去之后，莫天赐看着已经颇具威严气质，连夜从兰州赶回来的皇太子阿森，颇为欣慰的点了点头。

    这些年阿森在西北使司干的很不错，已经隐隐有一代明君的影子了。

    看来大虞朝的太宗文皇帝，不用像先汉、大唐、大明那样，在血火与背叛中产生了。

    “历代金瓯无缺皇朝中，皇帝对太子之信任与宽宏，唯后汉光武对明帝，大明洪武爷对懿文太子能与皇帝相比了。

    惜乎懿文太子早逝，佳话未能续传，但有后汉明帝夜梦父母珠玉在前，孙儿要时刻谨记你父亲疼爱之心，万事以孝为先呀！”

    莫天赐还是有点担心，他思想颇为守旧，生怕阿森这个太子在西北形成自己势力后，继而在野心家的怂恿下，等不及正常继位就闹事。

    阿森跪在床前，连连答应，其实父亲莫子布对他的放心，可能比汉光武对明帝还要多，只有朱洪武对懿文太子可以比拟了。

    这是因为，不管是大明还是大虞，立国之时天下都已经开发的差不多了，皇权不必也不能再全部集中在关中、河洛这样的首善之地，而是要深入全天下才能安稳四方。

    所以有太子这样一个年轻力壮的副皇帝在，不但不是皇权的威胁，反而可以更好维持国家稳定，给皇帝减轻极大负担，巩固皇朝统治。

    “阿泽，你虽然有西人血统，但要记住，你的根在东方，在华夏。

    哈布斯堡家族的血脉对于你来说，不过是一件漂亮的衣衫，它很好看，当然可以时时穿戴于身，但要拿得起放得下，不为其华丽的外表所迷惑。

    你要明白，你的大皇帝五叔最看重的是什么。

    他最看重的，就是弥合东西方的差别，把已经奋起，在某些方面已经超过华夏的西人，给拉到我们熟悉的领域来，然后击败。

    你别看这些西人武德充沛，但他们的文化还很浅薄，他们的制度、风俗等，还在我们两汉甚至更以前。

    若不是出了这文艺复兴之异事，把他们的文化向前猛推了一大截，他们根本不足以与中华相提并论。

    这就导致西人的文化，非常割裂，上层已经腾飞于九天之上，让我等数千年文明之种族也要惊叹。

    但另外的半只脚，却在在踏在野蛮、污秽的深渊之中。

    这种文化情况，是非常容易受更深厚文明影响的。

    只要我们不断影响他们，让他们把我们当自己人，以海纳百川之心，将西人好的文化吸收为我所用，把我们好的，潜移默化传给他们。

    汝且看，西人奋起至今，称得上真正文明的，也不过英格兰一二百万人，法兰西三五百万人，奥地利数十万人，其余普鲁士、尼德兰、罗刹合计数十万人而已。

    其余的底层，还与千年前没什么两样，而我大虞在你叔父的治理下，能读能写者，就有至少五千万以上。

    以这样的体量，去影响最多不